Les distances supprimées

Et comme il montait dans la nacelle, celui qui avait été démoniaque le pria de permettre qu'il fût avec lui. Mais Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit : « Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur les grandes choses que le Seigneur t'a faites et comment il a usé de la miséricorde envers toi. » Et il s'en alla et se mit à publier en Décapolis tout ce que Jésus lui avait fait ; et tous s'en étonnaient. (Marc 5:18-20).

Au début du livre des Actes, Jésus appelle ses disciples à être ses témoins ; « Mais vous recevrez de la puissance, le Saint-Esprit venant sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'au bout de la terre » (Actes 1:7-8). Le témoignage du Christ a commencé à Jérusalem et s’est répandu jusqu’au bout de la terre. Cette tendance s’est poursuivie jusqu’à ce jour.

Il est utile et réfléchi de penser à la façon dont le Seigneur agit dans les cœurs des gens proches et lointains. Ce prototype commence dans le cœur de Dieu et s’exprime dans la Personne du Christ. Luc le décrit magnifiquement dans la parabole du bon Samaritain : « Mais un certain Samaritain, allant son chemin, vint à lui. Et le voyant, il fut ému de compassion. Alors il s'approcha vers lui et banda ses plaies, y versant de l'huile et du vin ; l'ayant mis sur sa propre bête, il le mena dans l’hôtellerie et eut soin de lui » (Luc 10:33-34). Jésus est venu là où nous étions.

La distance est parfois invisible. Le fils prodigue dans Luc 15 vivait dans un pays lointain mais était toujours dans le cœur de son père. Son frère n’a jamais quitté la maison de son père mais n’a jamais compris le cœur de son père. Il décrit son éloignement de son frère avec les mots « ton fils ». « Mais quand celui-ci, ton fils, qui a mangé ton bien avec des prostituées, est venu, tu as tué pour lui le veau gras ». Le père conteste cette distance avec les mots « ton frère » ; « Il fallait faire bonne chère et se réjouir, car ton frère était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé ». Dès le début, la stratégie de Satan consistait à détruire notre relation avec Dieu en promettant une plus grande liberté dans le but de nous plonger dans l’esclavage du péché. Ensuite, il a détruit nos relations les uns avec les autres. Cette destruction est plus apparente aujourd’hui que jamais.

Légion est l’illustration la plus frappante de ces distances. Il était séparé de Dieu, de sa maison et de ses amis. Mais le Sauveur a supprimé ces distances, et il se retrouve en présence de Jésus « assis, vêtu et dans son bon sens » (Marc 5:15). Il n'a jamais voulu quitter la présence physique du Sauveur, mais il a vite appris qu'il serait toujours dans le cœur du Sauveur lorsque Jésus lui dit : « Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur les grandes choses que le Seigneur t'a faites et comment il a usé de la miséricorde envers toi ». Légion a quitté sa maison pour vivre parmi les morts, il a laissé sa famille asservie par des démons et il a laissé ses amis pour se retrouver sans amis. Alors Jésus est venu « là où il était » et, par la puissance de sa parole, l’a libéré, remplissant son esprit, son âme et son corps de paix. Jésus l'a renvoyé chez lui, dans sa famille, vers ses amis et dans sa ville pour proclamer la compassion du Christ.

A travers Légion, le Sauveur nous montre que notre témoignage commence par son œuvre de transformation dans nos cœurs. Cela s’étend à nos foyers et à nos familles, à nos amis, à nos voisins et à nos communautés. Le cercle de notre témoignage commence de près et s’étend, mais repose toujours sur l’amour compatissant du Père en Christ qui « nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour » (Colossiens 1:13).

Gordon D Kell