La Reconstruction des murailles : la Porte du Levant et la Porte de Miphkad

« la porte des Brebis… la porte des Poissons… la porte du Vieux mur… la porte de la Vallée… la porte du Fumier… la porte de la Fontaine... la porte des Eaux… la porte des Chevaux… la porte du Levant… la porte de Miphkad » (Néhémie 3:29, 31).

9. La Porte du Levant

« Et après lui répara Shemahia, fils de Shecania, gardien de la Porte du Levant » (v.29).

Le soleil se lève à l'est et se couche à l'ouest. C'est une notion générale. Le soleil se lève exactement à l'est et se couche exactement à l'ouest seulement deux jours par an : à l'équinoxe de printemps en mars et à l'équinoxe d'automne en septembre. À ces occasions, le soleil est positionné directement au-dessus de l'équateur terrestre, et le jour et la nuit ont une durée presque égale. Entre ces deux équinoxes, le soleil se lève au nord ou au sud du point cardinal Est et se couche au nord ou au sud du point cardinal Ouest. Mais quel que soit le jour, c'est un spectacle magnifique que de voir le soleil se lever sur une nouvelle journée claire. Les chrétiens ont l'espérance du retour du Seigneur. La lettre de Paul à Tite parle d'« attendre la bienheureuse espérance et l'apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ ». Je crois que cela se passe sur deux jours ; la « Bienheureuse Espérance » est l'accomplissement des paroles du Seigneur dans Jean 14:3 : « Et si je m'en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi ; afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi ». Cet « Enlèvement » est décrit par l’apôtre dans 1 Thessaloniciens 4:13-18 et 1 Corinthiens 15.50‑58 et représente le retour du Seigneur pour son peuple. C’est l’« Espérance purificatrice » dont parle Jean dans 1 Jean 3:3 : « Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui est pur ». Nous sommes encouragés à vivre dans la perspective de cette venue. « L'apparition de la gloire » est le deuxième jour, lorsque le Christ revient avec son peuple pour régner comme « Roi des rois et Seigneur des seigneurs » durant son règne millénaire (voir 1 Timothée 6:5, Apocalypse 17:14, 19:16).

10. La Porte de Miphkad

Après lui, Malkija, d'entre les orfèvres, répara jusqu’à la maison des Nethiniens et des commerçants, vis-à-vis de la porte de Miphkad (Porte de l’Inspection ou du Recrutement) et jusqu'à la montée du coin (v.31).

Miphkad signifie porte d'inspection ou de recrutement. Après le retour du Sauveur et notre arrivée au ciel, nous comparaîtrons devant le tribunal du Christ. Nous ne serons pas jugés pour nos péchés, car l'œuvre de rédemption du Christ les aura effacés. Il s'agit de l'évaluation et de la récompense de notre vie et de notre service pour notre Sauveur après notre rédemption. Paul parle de ce jour dans 1 Corinthiens 3:9-15. Notre fondement est en Christ, mais notre manière de vivre pour lui est comparée à « l'or, l'argent, les pierres précieuses » ou à « du bois, du foin, du chaume ».

J'ai toujours interprété l'expression « or, argent, pierres précieuses » comme une métaphore de l'adoration de Dieu, du témoignage rendu au monde et du service rendu au peuple de Dieu. L'or pur est associé au culte dans le Tabernacle de l'Ancien Testament ; l'argent, à l'expiation pour le peuple de Dieu ; les pierres précieuses du pectoral du Souverain sacrificateur symbolisaient la valeur inestimable du peuple de Dieu à ses yeux. Le bois le foin et le chaume symbolisent des choses sans valeur éternelle. L'or, l'argent et les pierres précieuses ont de la valeur et sont récompensés. Le salut est certain, mais nous n'avons qu'une seule occasion de servir et d'honorer notre Sauveur après notre conversion. Le brigand repentant, à l'article de la mort, n'a eu que quelques instants pour honorer son Sauveur, mais son histoire a conduit d'innombrables personnes à Christ, les incitant à devenir des adorateurs et des serviteurs. Paul a consacré des années à un service dévoué et sacrificiel, faisant de même. Et moi ?

Gordon D Kell