Les Dits et les Non-Dits

Et les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus. Et Jésus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, leur dit : « Que cherchez-vous ? » (Jean 1:37-38).
Après ces choses, Jésus se manifesta encore aux disciples près de la mer de Tibérias ; et il se manifesta ainsi : Simon Pierre, et Thomas, appelé Dydime, et Nathanaël de Cana de Galilée, et les fils de Zébédée, et deux autres de ses disciples qui étaient ensemble
(Jean 21:1-2).

J'ai récemment eu une conversation à propos de l'autre disciple qui, avec André, suivait le Seigneur au début de l'Évangile de Jean. Il est intéressant de noter que dans le dernier chapitre de cet Évangile, l'apôtre Jean cite cinq des sept disciples, lui compris, qui étaient allés pêcher avec Pierre, mais il ne mentionne pas les deux derniers. De telles questions, bien qu'intéressantes, peuvent nous détourner de ce que l'Écriture veut nous enseigner et nous empêcher de nous concentrer sur ce que Dieu a choisi de ne pas nous dire.

Ce point est abordé plus loin dans l'Évangile de Jean lorsque, après avoir appris du Seigneur que sa vie se terminerait par le martyre, Pierre interroge Jésus au sujet de son ami Jean. Le Seigneur répond : « Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi » (v.22). La transmission des paroles du Seigneur a donné lieu à un récit inexact que Jean a dû rectifier. L'apôtre illustre ainsi où peut nous conduire notre désir de savoir ce qui ne nous regarde pas.

Un peu plus tard, les disciples manifestent le même désir de connaître le secret de Dieu lorsqu'ils demandent au Seigneur quand il « rétablirait le royaume pour Israël » (Actes 1:6). Il leur a répondu : « Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les saisons que le Père a réservés à sa propre autorité ; mais vous recevrez de la puissance, le Saint Esprit venant sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée, et la Samarie, et jusqu’au bout de la terre » (v.7-8).

Paul explique dans 1 Corinthiens 13:12 : « Car nous voyons maintenant au travers d'un verre, obscurément, mais alors face à face ; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai à fond comme aussi j'ai été connu ». Ce jour n’est pas encore venu. Il nous incombe donc de nous concentrer sur ce que Dieu nous a dit, et non de spéculer sur ce qu’il n’a pas révélé. C’est une discipline essentielle, tant dans la lecture de la Parole de Dieu que dans notre communion fraternelle.

Pierre, qui s’intéressait tant à l’avenir de Jean (Jean 21), nous met en garde, à la fin de sa vie, contre le fait de « s'ingérer dans les affaires d'autrui » (1 Pierre 4:15).

C’est merveilleux de connaître les choses que Dieu partage avec nous, comme le témoignage d’André à Pierre dans l’Évangile de Jean, chapitre 1. L’autre disciple, dont le nom n’est pas mentionné, a certainement vécu sa propre expérience de la rencontre avec le Seigneur. Il est intéressant de noter que les cinq disciples nommés dans Jean 21 étaient Pierre, qui a renié le Seigneur ; Thomas, qui a refusé de croire en la résurrection du Seigneur ; Nathanaël, qui a douté que quoi que ce soit de bon puisse venir de Galilée ; et les fils de Zébédée, qui ont convoité les plus hautes fonctions dans le royaume du Seigneur. Les noms des deux autres disciples et leur histoire sont cachés, mais pas pour Dieu. Cependant, tous les sept disciples ont été accueillis dans la communion du Fils de Dieu ressuscité et ont pu se réjouir et trouver la paix dans la déclaration de Pierre : « Seigneur, tu connais toutes choses » Et nous aussi.

Gordon D Kell